مدرسه علمیه فاطمه الزهراء(س) تهران

حجت الاسلام و المسلمین آقای قرائتی در نامه ای به طلاب و فضلای حوزه های علمیه ی قم یکی از راه های به دست آوردن توفیقات الهی را کاستن از تعطیلات می داند.

قرآن، تجارت و کار را زمانی می داند که اذان نماز جمعه شروع  شود و بعد از نماز جمعه باز سفارش به ادامه کار و تجارت می کند.( سوره جمعه، آیه 9). چرا باید تحصیل که به مراتب از کار و تجارت مهم تر است، این هم تعطیلات داشته باشد.

اگر ما به آیه « رحلة الشتاء و الصیف » ( قریش 2 ) عمل کنیم حتی در گرم ترین زمان ها با هجرت به منطقه ای دیگر کار خود را ادامه خواهیم داد.

ایشان می فرمایند: افرادی را می شناسم که به خاطر انتقال مکان در تابستان و استفاده از تعطیلات، دهها کتاب مفید نوشته اند. بگذریم که این نوشته ها در اثر مطالعه صدها جلد کتاب بوده است، که در آن ایام مطالعه کرده اند. چه بزرگانی که در ایام اسارت و زندان آثار مهمی از خود به جای گذارده اند.

نامه ای به طلاب و فضلای حوزه های علمیه، ص8

امام صادق ( علیه السلام ) می فرمایند:

«رسول خدا ( صلی الله علیه و آله و سلم ) فرمودند: هرکس هنگامی که به رختخواب می رود صد مرتبه سوره توحید را بخواند خداوند گناهان پنجاه ساله او را می آمرزد».

کافی، جلد2، ص454، حدیث4

کاش از دلبر نشانی داشتیم

بر سر کویش مکانی داشتیم

از برای مهدی صاحب زمان(عجل الله تعالی فرجه الشریف)

کاش در دل جمکرانی داشتیم

در خواص القرآن از پیغمبر اکرم ( صل الله علیه و آله) روایت شده است که ایشان فرمودند:

« هرکس این سوره را برای دردی بخواند خداوند تعالی او را آرام می کند و این سوره برای کسی که آن را قرائت می کند شفاست».

تفسیر برهان، جلد8، ص444

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند:

« هرکس این سوره را هر شب در منزل خود بخواند از جن و وسواس در امان می ماند و هرکس این سوره را نوشته و بر کودکان خود ببندد از شر جنیان به اذن خداوند در امان می ماند».

همان

برای مقابله با عصبانیت دو راه درمان وجود دارد: درمان قطعی و درمان موقت

ما در این جا به ذکر درمان موقت می پردازیم:

1. تلقین آثار شوم خشم: مرتب به خود تلقین نماییم که غضب، دنیا و آخرت را به باد فنا داده و ما را در معرض آتش خشم خدا قرار می دهد، غضب عمر را می کاهد.
2. مداومت بر ذکر شریف« اعوذ بالله من الشیطان الرجیم» (المحجة البیضاء، جلد5، ص307)
3. تمسک به ذکر شریف «لا حول ولا قوة الا بالله العلی العظیم» ( المستدرک الوسائل، جلد12، ص15)
4. فرستادن صلوات بر پیامبر اکرم( صل الله علیه و آله). (همان)
5. سجده کردن: به درگاه بی همتا سجده کرده و از آن قدرت بی مثال برای فروکش کردن این آتش شیطانی یاری بجوییم. ( المحجة البیضاء، جلد5، ص308)
6. تغییر حالت دادن: در روایات دلنشین معصومین ( علیهم السلام ) وارد شده که شخص عصبانی اگر نشسته، بایستد و اگر ایستاده، بنشیند و صورت از آن صحنه برگرداند یا دراز بکشد و یا از محل دور شود و خود را به کار دیگری مشغول سازد. ( وسائل الشیعه، کتاب جهاد النفس، حدیث536)
7. تماس بدنی از طریق لمس: این نوع از درمان مربوط به خویشاوندان محرمی است که انسان نسبت به آن ها خشمگین شده است. ( بحارالانوار، جلد70، ص272 )
8. وضو گرفتن و غسل کردن: شستن دست و صورت و رساندن آب بر بدن در خاموش نمودن آتش خشم موثر است و در این میان، وضو گرفتن و غسل کردن نقش موثرتری دارد. (همان)

هنگامی که یک ظرف آب بر روی آتش است و می جوشد، کافی است یک استکان آب سرد به آن اضافه کنی، از جوش می افتد. من و تو هم اگر آتش خشم به سراغمان آمد و به جوش آمدیم، کافی است کمی آب سرد بر سر و صورت خود زنیم، بی شک خشم ما فروکش خواهد کرد .

جهت آشنایی با درمان قطعی به کتاب های اخلاقی مراجعه کنید.